Med 29. junijem in 6. julijem je v Horjulu potekal letošnji poletni oratorij, ki se ga je udeležilo kar 140 otrok. Dogajanje je bilo razporejeno na več prizorišč – v župnišču, cerkvi in v Prosvetnem domu.
Za pripravo in izvedbo programa je skrbelo 35 predanih mladih animatorjev, od tega dva voditelja. Animatorji so prevzeli različne naloge: od vodenja skupin, priprave iger, delavnic in kulise, do snemanja igrice in vsakodnevne organizacije.
Geslo letošnjega oratorija je bilo Ne boj se, zasveti, glavni junak pa blaženi Alojzij Grozde. Otroci so skozi vsakdanja dogajanja odkrivali, kako vera v Boga daje moč in pogum za soočanje z življenjskimi izzivi.
V pestrem programu so imeli otroci vsak dan različne delavnice, med katerimi sta bili najbolj priljubljeni jamarska in lesarska. Sodelovali pa so tudi pri drugih unikatnih delavnicah: ljudske igre, gasilci, vezenje, izdelovanje zalivalk za rože, ustvarjalnih delavnic in drugo.
Namesto klasičnega izleta so se letos peš podali na Koreno, kjer so imeli sveto mašo. Vodne igre v soboto so otrokom prinesle dodatno zabavo, za presenečenje pa so pripravili video pozdrav pevca Ansambla Saša Avsenika, Luke Seška.
Letos je bila velika novost oratorija, da so animatorji igrico, ki se odvija vsako jutro, posneli vnaprej. To pomeni, da so si otroci vsako jutro ogledali video posnetek igrice. Animatorjem je to vzelo okoli pol meseca priprav ter mesec snemalnih dni. Celoten film je na voljo na YouTubu, projekt pa je bil tako uspešen, da ga animatorji vsekakor želijo ponoviti.
Nekaj novega na letošnjem oratoriju pa so bile tudi kateheze za starše, ki so potekale prvo nedeljo po sveti maši, medtem ko so se otroci razvrščali po skupinah. Starši so v treh sklopih spoznali vsebino, s katero so se otroci srečevali na oratoriju, in se ob tem pogovarjali in povezovali. Udeležilo se jih je okoli 60 zadovoljnih staršev, ki si tudi za vnaprej želijo podobnih srečanj.
Priprave na oratorij so se začele že takoj po 8. marcu, ko so končali z oratorijskim dnem. Sledili so mesečni sestanki, konec aprila pa še pripravljalni vikend v Vnanjih Goricah, kjer so se animatorji pripravljali, načrtovali delavnice, igre, kateheze in se povezovali kot ekipa.
Oratorij so otroci doživeli z velikim navdušenjem – teden, poln igre, duhovnosti in smeha, jim bo zagotovo ostal v lepem spominu.
Animatorji se za uspešno izvedbo oratorija iskreno zahvaljujejo vsem donatorjem, gospodu župniku, staršem otrok za zaupanjein vsem, ki so kakorkoli priskočili na pomoč. Oratorij v Horjulu je tudi letos znova dokazal, da skupnost lahko skupaj ustvarja nepozabne zgodbe.
V začetku julija je Šentjošt znova zaživel v znamenju oratorija. Med 30. junijem in 4. julijem se je na letošnjem oratoriju zbralo več kot 50 otrok, ki so skupaj z okoli 30 animatorji ustvarili prijetno skupnost, kjer so vsak dan doživljali nekaj posebnega. Središče dogajanja je bil Kulturni dom, a kot so povedali – oratorijski prostor je pravzaprav kar cela vas. Otroci in animatorji so veliko časa preživeli na prostem, v farovžu, pa tudi na izletu.
Animatorji, ki so se na oratorij pripravljali več mesecev, so ob rednih sestankih imeli tudi pripravljalni vikend in enodnevne priprave. Vsak je imel določeno nalogo – nekateri so skrbeli za igre, drugi za delavnice, tretji za pripravo hrane ali za čistočo prostorov. Pomembno pa je bilo predvsem to, da je imel vsak odprte oči in srce za otroke in pomoč, kjer so jo v danem trenutku potrebovali.
Letošnji oratorij je potekal pod geslom Ne boj se, zasveti, osrednji junak pa je bil blaženi Alojzij Grozde. Otroci so skozi njegov zgled spoznavali pomembne vrednote – odpuščanje, darovanje, dostojanstvo, odločnost in priprošnjo svetnikom. Animatorji so za otroke pripravili številne zanimive delavnice, od ustvarjalnih in filozofskih do športnih in preživetvenih. Posebej priljubljene so bile kmečka, športna in preživetvena delavnica, veliko zanimanja pa je požela tudi delavnica izdelovanja makete sobic, razprave o moralnih vprašanjih in celo pisanje pesmi.
V Šentjoštu vsako drugo leto organizirajo tudi izlet in letos so se odpravili v Žiri. Izlet je bil poln doživetij – pohod, igra, kopanje in celo plesno tekmovanje na travniku – so otrokom ostali v nepozabnem spominu. Veselje in navdušenje je prinesel tudi pena party, ki ga je po vodnih igrah pripravil čarodej Jole cole – igrišče se je za eno uro spremenilo v pravo morsko oblačno pokrajino.
Oratorij je zaznamoval tudi bil obisk sestre Petre, ki se jim je že večkrat z veseljem pridružila. Animatorji so celoten teden spremljali otroško navdušenje z objemi, nasmehi in toplimi besedami, ki so bile najlepša potrditev njihovega truda. Ena izmed mamic je celo povedala, da ima njena hči dva najljubša dneva v letu – rojstni dan in prvi dan oratorija.
Zahvala za uspešen oratorij gre poleg animatorjem tudi župniji in celotni skupnosti, ki je odprla vrata in priskočila na pomoč. Kulturno društvo je zaupalo uporabo doma, gasilsko in športno društvo sta posodila opremo, gostišče Grič je poskrbelo za odlične obroke, sponzorji pa so prispevali finančno podporo. Organizatorji se z veliko hvaležnostjo spomnijo tudi na sv. Janeza Boska, pobudnika oratorijskega gibanja, in vse, ki so njegovo idejo razvijali naprej, ter na Oratorij Slovenija, ki vsako leto pripravi izhodišča in gradiva. Najbolj pa so hvaležni seveda nebeškemu Očetu za vse male, a dragocene stvari – lepo vreme, družine, palačinke, prijatelje … in vso radost, ki jo prinese oratorij.
V nedeljo, 29. junija, je pri Kapeli mučencev v Šentjoštu potekala osrednja spominska slovesnost v spomin na žrtve vojne in revolucije. Dogodek, ki ga že tradicionalno organizirajo Šentjoščani, je tudi letos zbral več sto ljudi iz domače in širše okolice. Letos pa je bila prireditev še posebej slovesna, saj kapela obeležuje 30 let, hkrati pa je ljubljanski nadškof blagoslovil tudi novi zvon.
Že ob prihodu v Šentjošt je obiskovalce pozdravila slika škofa Rožmana. Škof Gregorij Rožman je bil ljubljanski škof med letoma 1930 in 1959. V času druge svetovne vojne je vodil Katoliško cerkev na Slovenskem. Med vojno je nasprotoval komunizmu in podprl nekatere oblike sodelovanja z okupatorji, da bi zaščitil Cerkev in vernike. Po vojni je bil v Jugoslaviji obsojen v odsotnosti in se ni mogel vrniti domov – umrl je v izgnanstvu v ZDA.
Nad cesto med šentjoškima cerkvama je tradicionalno plapolala slovenska trobojnica, ob zidovih pokopališča so bile nameščene zgodovinske slike družin, vojakov in prve vaške straže. Na kozolčku ob smučišču pa je ljudi pozdravljala tabla z napisom Bog narod domovina.
Sveto mašo je daroval ljubljanski nadškof metropolit msgr. Stanislav Zore
Slovesno sveto mašo je ob somaševanju domačega župnika Franca Kadunca in duhovnika Boštjana Prevca daroval ljubljanski nadškof metropolit msgr. Stanislav Zore. Ob začetku maše je blagoslovil kopijo starega zvona iz leta 1354, ki je bil izdelan v livarni Eijsbouts na Nizozemskem. Stari zvon, ki ga je leta 1354 ulil zvonar Vivencij iz Benetk, je bil zaradi razpok neprimeren za obnovo. Nova kopija je bila rezultat uspešne prijave na participativni proračun Občine Dobrova – Polhov Gradec. Po blagoslovu so zvon dvignili in namestili v zvonik cerkve sv. Jošta, kjer je kasneje tudi prvič zazvonil.
V pridigi je nadškof Zore poudaril, da kapela nima le trideset let, temveč temelji na stoletjih vere, molitve in trpljenja domačinov. Spomnil je, da številne žrtve pobojev še danes nimajo groba. Ob 80. Obletnici konca druge svetovne voje, se je dotaknil tudi pomena dostojnega pokopa, dostojanstva umrlih ter dolžnosti družbe do resnice. Po njegovih besedah se pravica do pokopa ne začne pri slovesnosti, temveč pri priznanju človeškega dostojanstva vsakemu posamezniku, ne glede na okoliščine smrti.
Slavnostni govornik Lojze Peterle
Slavnostni govornik po sveti maši je bil Lojze Peterle, prvi predsednik demokratično izvoljene slovenske vlade. V svojem govoru se je spomnil vloge Šentjoščanov med in po vojni ter njihove pokončne drže, ki se je ohranila do danes. Poudaril je pomen resnice in dejal, da je svoboda prišla šele z demokratičnimi volitvami leta 1990. Dotaknil se je zgodovine komunističnih zločinov in pozval k odgovornosti ter k spoštovanju spomina na žrtve revolucije.
Po slavnostnem govoru je sledil kulturni program, ki so ga pripravili mladi Šentjoščani. Marcel Kavčič je na trobento zaigral Zdravljico, s pesmijo je slovesnost obogatil domači cerkveni pevski zbor, potekal pa je tudi recital mladih Šentjoščanov. V recitalu so otroci skozi zgodbe prikazali posledice povojnega nasilja za svoje družine – zgodbe o izginulih sorodnikih, zatiranju in pogumu, ki je ostal med prebivalci Šentjošta. Med prireditvijo je prvič iz zvonika zavonil tudi nov zvon.
Podelitev Ehrlichovega priznanja
Na slovesnosti je bilo podeljeno tudi Ehrlichovo priznanje z medaljo. Priznanje je izročil direktor založbe Družina dr. Tone Rode. Prejel ga je kipar in slikar Marjan Grum, rojen v Sloveniji, ki danes živi in ustvarja v Argentini. Njegova umetnost pogosto odraža slovensko zgodovino in trpljenje iz časa revolucije. Priznanje je v njegovem imenu prevzela Miriam Oblak.
Otvoritev razstave Marjana Gruma
Dva dni pred slovesnostjo, v petek, 27. junija, se je v cerkvi sv. Jošta odprla fotografska razstava z deli Marjana Gruma, kjer je predstavljena tudi nova monografija z njegovimi umetniškimi deli. Razstava je bila odprta do začetka julija.
Spominska slovesnost pri Kapeli mučencev je tudi tokrat poudarila pomen resnice, spomina in dostojanstva. S svojo prisotnostjo in aktivnim sodelovanjem so domačini in obiskovalci pokazali, da vrednote vere, domovine in človeškega spoštovanja ostajajo žive tudi danes.
V nedeljo, 15. junija, je v Polhograjski graščini potekala predstavitev knjige Duhodnevnik: vodnik za krščansko meditacijo – 7 tednov na poti s Svetim Duhom, ki jo je po zapiskih pokojnega črnovrškega duhovnika Marijana Arharja uredila Helena Reberc. Dogodek se je odvijal v zadnji Arharjevi župniji in pritegnil številne obiskovalce, ki so z zanimanjem prisluhnili predstavljenim zgodbam, pričevanjem in ozadju nastanka knjige.
Knjiga Duhodnevnik je nastala na osnovi osebnih zapiskov Marijana Arharja, ki jih je pisal še kot bogoslovec. Gre za duhovni dnevnik, ki bralca vodi skozi 49 dni meditacije in razmišljanja v sožitju s Svetim Duhom. Poleg Arharjevih zapisov je urednica knjige dodala še svoje duhovne spodbude, svetopisemske odlomke in prostor za osebne zapise. Knjiga je izšla pri Založbi Emanuel in je zasnovana kot osebni vodnik po krščanski meditaciji.
Helena Reberc je po pričevanjih ljudi, ki so ji pripovedovali o izjemnem vplivu pokojnega duhovnika, najprej napisala knjigo Pokliči me, ki opisuje njegovo življenje in zbrana pričevanja tistih, ki jim je Arhar pomagal opustiti zasvojenosti, prebroditi življenjske stiske in duhovne krize. Med raziskovanjem njegovega življenja je v črnovrškem župnišču odkrila še njegove duhovne zapiske, kar jo je spodbudilo k nastanku Duhodnevnika.
Svoje pričevanje je na dogodku z obiskovalci delila Neja Miklavčič Curk, mati šestih otrok. Povedala je, da je Arhar pomembno vplival na njeno družino, ki je v mladosti zašla v vpliv gibanja New Age. Skupaj s starši so obiskali duhovnika Arharja, ki je zanje molil in jim pomagal najti pot k Bogu. Njegova duhovna podpora je družino zaznamovala za celo življenje. Neja Miklavčič je poudarila, da je življenje z Bogom vir notranjega miru in poguma za soočanje z vsakodnevnimi izzivi.
Zdenka Sušec je ob tej priložnosti spregovorila o osebnosti gospoda Arharja. Opisala ga je kot zelo skromnega in ponižnega duhovnika, ki ni želel pozornosti. Kljub temu pa je njegovo delo močno zaznamovalo številne ljudi. Mnogo njegovih župljanov sploh ni vedelo, da je bil tudi eksorcist. Živel je preprosto, v manjših farah, in svoje življenje posvetil tihemu služenju Bogu in ljudem. Po njenih besedah njegov vpliv traja še danes – preko njegovih zapisov, osebnih stikov in preko ljudi, ki so ga poznali in o njem pričujejo naprej.
Marijan Arhar se je rodil leta 1951, bil posvečen za duhovnika in je večino svoje službe opravljal v manjših slovenskih župnijah. Posebno znan je bil po svoji duhovni poglobljenosti, molitvi in duhovnem spremljanju ljudi v težkih življenjskih stiskah. Bil je globoko predan Bogu in Cerkvi, a vselej z veliko skromnostjo in preprostostjo. Tisti, ki so ga poznali, se ga spominjajo kot človeka, ki je znal poslušati, svetovati in moliti za druge – in to ne le v besedah, ampak predvsem v dejanjih.
Predstavitev knjige je obiskovalcem ponudila dragocen vpogled v življenje in duhovnost gospoda Marijana Arharja, hkrati pa spodbudila k razmisleku o veri in osebni molitvi.
V nedeljo, 15. junija 2025, je bila Župnija Dobrova priča izjemnemu, nepozabnemu dogodku – dvojni zlati maši dveh uglednih duhovnikov, msgr. Mira Šlibarja, dolgoletnega bolniškega duhovnika, in gospoda Alojzija Goloba, nekdanjega župnika na Dobrovi.
Po živahnem dopoldanskem utripu, ko so ulice preplavili kolesarji Maratona Franja, se je popoldne pred cerkvijo Marije v Leščevju zbrala množica faranov, prijateljev, znancev in drugih obiskovalcev, da skupaj počastijo duhovnika, ki sta s svojim življenjem in delom globoko zaznamovala župnijo in širšo skupnost. Slovesnost, ki je potekala le eno popoldne, pa je za sabo potegnila kar nekaj priprav in usklajevanj. Prvič po epidemiji se je večje število faranov povezalo in združilo s skupnim ciljem, narediti nepozaben dogodek kot zahvalo za 50 let duhovništva. V ta namen se je sestavil priložnostni cerkveni pevski zbor, teden dni pred slovesnostjo je mimoidoče pod cerkvijo pozdravljal visok mlaj s slovensko in papeško zastavo. Poleg tega so mimoidoče na dogodek opominjali jumbo plakati in spletni oglasi. Mladi so za to priložnost prenovil zunanji avditorij, izdelala se je tudi tabla v pozdrav zlatomašnikoma, ženske so pletle vence, okrasili so cerkev, gospodinje so poskrbele za pripravo peciva in vseh dobrot in še bi lahko naštevali.
Slovesnost, ki je združila župljane bližnje in širše okolice, se je pričela ob 15. uri, ko so jubilanta na poti v cerkev v špalirju pričakali godbeniki ter več kot 40 narodnih noš. Na poti v cerkev so zadonele tudi slovesne fanfare, ki so jih izvedli mladi trobilci iz domače godbe.
Sveto mašo je skupaj z zlatomašnikoma darovalo poleg domačega župnika Janeza Kvaternika in odličnega pridigarja patra Marjana Čudna, ki se je med homilijo nagovarjajoče dotaknil delovanja obeh jubilantov, še trije duhovniki, ki so vsak po svoje povezani z msgr. Mirom Šlibarjem in g. Alojzijem Golobom.Mašo so s petjem obogatili priložnostni cerkveni pevski zbor Dobrova ter mladinska skupina, med obhajilom pa je cerkev, ki je bila lepo okrašena s cvetjem ter bršljanovimi verigami, prevzela Avsenikova melodija – Veter nosi pesem mojo, s solistom na klarinetu in godbo Dobrova Polhov-Gradec.
Po slovesni sveti maši se je ob pritrkavanju zvonov dogajanje preselilo v avditorij pred cerkvijo, kjer je potekal še slavnostni program.Program, ki ga je vodila Magdalena Tehovnik, je bil preplet nagovorov, pesmi in spominov, ki so na poseben način povezovali oba zlatomašnika in župnijsko skupnost. Svoj poklon in spomine je najprej izrekel Martin Golob, nečak g. Lojzeta Goloba in znani grosupeljski župnik, ki je s humorjem obudil osebne anekdote iz skupnih trenutkov s stricem Lojzetom in spomine na zgled, ki ga predstavlja msgr. Miro Šlibar.
G. Alojzij Golob je v svojem nagovoru poudaril, da so zanj ljudje tisti, ki gradijo cerkev, in da so prav Dobrovčani tisti, ki so mu dali občutek doma. Spomnil se je številnih projektov, ki so bili uspešno izpeljani v času njegovega župnikovanja, od obnove cerkva do izgradnje župnijskega doma, ter izrazil iskreno hvaležnost vsem, s katerimi je sodeloval. Ob tej priložnosti mu je bila podarjena spominska slika dobrovske cerkve. Msgr. Miro Šlibar, ki še zdaleč ni tipičen upokojenec, je navdušil z mladostno energijo in iskreno hvaležnostjo. Že na oder je praktično pritekel in zbranim dokazal, da ima še vedno ogromno mladostne energije. V svojem nagovoru je povedal, da se še naprej s srcem posveča delu z bolniki, organizira romanja v Lurd in neomajno skrbi za bogato pastoralno življenje, ki se zanj nikoli ne konča. Ob tej priložnosti je v dar prejel sliko Lurške votline, ki je globoko povezana z njegovim delom in življenjem. Miro je z nasmehom dejal, da že načrtuje vzpon na Kredarico, kjer bodo skupaj z godbo zopet proslavili njegov zlati jubilej.
Slavnostni program je nadaljeval predsednik Krajevne skupnosti Dobrova g. Marjan Pograjc, ki je z osebnimi spomini povezal obe življenjski poti zlatomašnikov, in se zahvalil za vse, kar sta naredila za skupnost. Svoje spomine je v besedo strnil tudi Borut Dolinar, dolgoletni organist in predsednik godbe, ki je z nagovorom pojasnil pomen sodelovanja med duhovnikoma in godbo, ter obudil spomine na nepozabne trenutke – od začetkov godbe, skupnih projektov, pa vse tja do svete maše na Triglavu, ki je postala simbol njihove povezanosti in vztrajnosti. Borut je poudaril, da sta prav Lojze in Miro omogočila, da so glasba, vera in skupnost na Dobrovi vedno hodile z roko v roki in skupaj ustvarjale nepozabne trenutke. V ta namen so godbeniki obema zlatomašnikoma podarili skupno fotografijo godbe in duhovnikov ter košaro domačih dobrot, ki so jih mladi godbeniki izdelali sami. Program so z glasbenimi vložki poleg godbe obogatili tudi kvartet Ansambla Bitenc s pesmima Hišica domača ter Tri Planike. Tako g. Lojze kot msgr. Miro sta imela v svojem duhovniškem življenju pomembne vezi z Marijinimi sestrami na Dobrovi, ki so ju tako ali drugače vodile in spremljale pri njunem poslanstvu, zato je svoj nagovor imela tudi Marijina sestra, sestra Ana, ki se je jubilantoma zahvalila za vso prizadevanje in trud, skromno darilo pa so jima podarili tudi domači gasilci PGD Dobrova.
Po slavnostnem programu je sledilo prijetno druženje ob domačih dobrotah, kjer so se stkali novi spomini in utrdile vezi skupnosti. Naj to praznovanje ne ostane le dragocen spomin, temveč postane trajen navdih za vsakdanje življenje – da bi vsak po svojih močeh nadaljeval delo in pričevanje, ki sta ga v vseh teh letih s svojim zgledom in srčnostjo živela naša zlatomašnika. Naj nas hvaležnost za prehojeno pot in pogum za prihodnost še naprej povezujejo v skupnosti vere, prijateljstva in medsebojnega spoštovanja, kjer bo vedno prostor za skupna srečanja, srčne besede in dejanja, ki gradijo skupnost.
V lepem, sončnem vremenu so se zbrali številni domačini kot tudi gosti iz bližnje in daljne okolice.
Na novo postavljen križ je v svetem letu blagoslovil horjulski župnik Janez Smrekar. Slovesnosti se je udeležil tudi Lojze Peterle, nekdanji predsednik slovenske vlade in evropski poslanec, ki je zbrane tudi nagovoril v kratkem nagovoru. S svojo močno domoljubno besedo je udeležence slovesnosti navdušil tudi pesnik in dramaturg Tone Kuntner.
Dogodka se je udeležil tudi župan Janko Prebil, ki je dejal, da so za to, da na Koreni ponovno stoji to znamenje križa, vložili veliko truda. Zahvalil se je Jožetu Maroltu, da so se uspeli dogovoriti za lokacijo, ki je dobro vidna, ko se bližamo Koreni, saj stoji na vzpetini na zahodnem delu Tabora, poleg ceste, ki vodi na Koreno.
Na kratko o zgodovini križa na Koreni: tovrstne križe so začeli postavljati po evharističnem kongresu leta 1936. Prvotno je križ stal križ na Luparjevem griču nad Horjulom, ki pa je danes poraščen z gozdom. V odboru
za ponovno postavitev križa so posamezniki iz Horjula našli rešitev za postavitev, ko je Štefan Kozjek dal na razpolago zemljišče poleg cerkve sv. Mohorja in Fortunata na Koreni. Križ so postavili jeseni leta 1999, spomladi naslednje leto, natančneje 21. maja pa so ga tudi blagoslovili. Kasneje je bil ob novem lastniku kmetije Kozjek križ odstranjen in precej časa shranjen poleg cerkve. Občina Horjul je po prizadevanjih, da se najde nova lokacija pridobila zemljišče od Jožeta Marolt, tako da so križ postavili na novo lokacijo novembra 2024. Velika zahvala za to gre Tonetu Zdešarju, ključarju župnije Horjul in več posameznikom, ki so aktivno sodelovali pri postavitvi. Andrej Kozjek in sodelavci so leseni križ popravili, obnovili in olepšali, samo postavitev je izpeljal gospod Šuštaršič z avtodvigalom. Po končanem uradnem delu je sledilo druženje in pogostitev ob slavnostnem dogodku.
Peter Kavčič
Foto: arhiv Občine Horjul
Zgodovinski trenutek – blagoslov križa v svetem letu 2025.
Cerkev sv. Marjete je župnijska cerkev in je gotovo največja kulturno-zgodovinska znamenitost Horjula. V minulem letu so mojstri prenovili zvonik, sedaj pa so se lotili še ladje in strehe. Cerkev bo s tem celostno obnovljena. Še nekaj zgodovinskih podatkov in datumov, ki so zaznamovali župnijsko cerkev. Prvič je bila omenjena leta 1526, na novo pa je bila sezidana leta 1678. Leta 1858 so jo razširili in prilagodili novim potrebam z večanjem števila prebivalcev. Župnjiska cerkev je od leta 1789. V prezbiteriju jo krasijo freske akademskega slikarja Janeza Šubica iz leta 1877.
Miro Šlibar, bolnišnični duhovnik, strasten pohodnik in navsezadnje duhovnih z velikim srcem. Msgr. Šlibar v letu 2025 obeležuje 50 let duhovniškega poklica in poleg g. Alojzija Goloba, bivšega dobrovskega župnika, na Dobrovi obeležuje zlato mašo. Ob tej priložnosti smo za bralce Našega časopisa pripravili poseben intervju zlatomašnikov. Kot prvega boste lahko spoznali msgr. Mira Šlibarja, prihodnjič pa g. Alojzija Goloba.
Za začetek: Kdo ste, od kod prihajate? S čim se radi ukvarjate, kako ste povezani z dobrovsko občino in Župnijo Dobrova? Kako bi se na kratko predstavili. Doma sem iz Moravč, ki jo opeva čudovita pesem Tja pod zasavsko hribovje … Sem eden do petih fantov Bêjeve družine, kakor se reče pri nas doma. Na vsakih približno dve leti smo se rodili štirje, čez deset let pa še ta peti. Oče je bil občinski cestar, popoldne pa še krojač, mama pa je bila gospodinja, kar je bil tedaj značilen poklic žena. Že od mladih let sem imel rad knjige, učenje, prijateljevanje, šport, v zadnjem času pa se redno posvečam hoji, tudi z obveznostjo redno maševati na najvišje stoječi slovenski kapeli Marije Snežne na Kredarici. Po treh kaplanovanjih v Sodražici, Šentjerneju in Zagorju ob Savi sem se ustalil ob samostanu Marijinih sester na Dobrovi. Tu ob drugih odgovornostih opravljam poslanstvo hišnega duhovnika po potrebi tudi priskočim v pomoč dobrovski župniji. Po tovrstni predstavitvi sem torej tudi občan občine Dobrova – Polhov Gradec.
Koliko ste bili stari, ko ste se odločili za duhovniški poklic in kako je vašo odločitev sprejela družina? Že ko sem hodil v 6. razred osnovne šole v Moravčah, sem začel razmišljati o duhovniškem poklicu. A me k temu sploh ni nihče nagovarjal, kaj šele silil. Naša družina pa je prakticirala vero, čeprav sploh ni »pretiravala«. V tistem času je prišel k nam mlajši duhovnik Jože Mrvar, ki je imel čut za nas fante, za ministrante. Velikokrat smo prihajali v župnišče in mu pomagali pri različnih opravilih. Spominjam se večera, ko sva se vračala s pokopališča in se ustavila ob lurški kapelici nedaleč od župnijske cerkve sv. Martina v Moravčah. Spodbudile so me njegove besede: »Miro, splača se iti po kolenih okoli sveta, da rešiš eno samo dušo!« Ob odločitvi za duhovniški poklic domača družina ni nasprotovala, razen kot je najbrž povsod, z opazko »da ti ne bo žal, za kar si se odločil,« …
Kaj je vaše življenjsko poslanstvo na vaši poklicni poti duhovništva? Deset let sem bil kaplan na treh župnijah in opravljal običajno službo duhovnika na župniji, to je pomoč župniku na župniji in vzgajanje za samostojno vodenje župnije. Tako so mi bili blizu in otroci, mladi, starši, kakor tudi starejši, bolniki in invalidi. V enem obdobju sem se posvečal tudi Romom in zanje imel tudi sv. maše. Ker sem sam tedaj preboleval več bolezni, sem še bolj čutil s preizkušanimi in se jim več posvečal. To je bilo tudi razlog, da sem po desetih letih kaplanovanja ob ustanovitvi Bolniške župnije leta 1985 prevzel službo bolniškega župnika v osrednjih ljubljanskih bolnišnicah.
Kako se spominjate svojih prvih let duhovništva? Moje prvo kaplansko mesto je bilo v Sodražici, tj. v deželi suhe robe. Ob zglednem župniku Tonetu Čoparju in njegovi sestri, gospodinji Micki, sem se dobro počutil. Z vso pozornostjo je skrbela zame, saj sem preživljal kronično vnetno bolezen črevesja (KVBČ) in je bila potrebna dieta. Zato kljub običajni praksi enoletnega pripravništva, me ni škof poslal na drugo župnijo, češ, da tako ne bom preživel niti leto dni. Tako sem tu ostal še štiri leta. Že takrat sem rad obiskoval bolne in invalide in vodil dekanijska srečanja zanje na Binkošti pri Novi Štifti. Spominjam se, kako sem se z malim»fičotom« odpravil na obisk k invalidki, za katero niso še najbližji vedeli, da živi. Ko je njena mama videla, da nas je kar veliko stopilo iz avta z vrečko, polno Miklavževih dobrot, nas je pozdravilaz besedami: »Ima preveč dela s pletenjem … ne, nič ne bo vzela!« Ni nas prepoznala, zato tak pozdrav … Spominjam se, kako ji je bilo nerodno, ko je ugotovila, zakaj smo prišli: da bi obiskali invalidno hčer in jih prinesli »Miklavža«.
Službovali ste na različnih župnijah – katerih župnij se najbolj spomnite, jih imate v najlepšem spominu. Kje ste se počutili najbolj sprejete in domače? Po ravnokar omenjeni župnijiSodražica, ko nisem niti po petih letih še umrl, kot so glede na bolezen pričakovali, sem odšel v Šentjernej pod Gorjance, v znamenito deželo cvička. Pogosto sem obiskoval kartuzijanski samostan v Pleterjih in bil zelo povezan s takratnimi predstojniki samostana. Nepozabne so bile molitve sredi noči s patri kartuzijani. Bolezen se je kmalu pozdravila, tudi s samo menjavo kraja in ne nazadnje tudi s cvičkom … Ker je šentjernejska župnija bolj kmečka in tudi zato, ker je tudi moja mama postala birmanska botra eni od deklet v Šentjerneju, lahko rečem, da mi je bila od vseh župnij najbolj draga. Nenazadnje tudi zato, ker ima veliko podružnic, v katerih sem maševal vsak dan med tednom. A tudi zato, ker je ena od teh posvečena lurški Materi Božji, kjer so še sedaj ves mesec maj srečanja »pod milim nebom«. Duhovnik, potem ko sem stopil v deseto leto duhovništva, sem se kar znašel tako med mladimi kot ostalimi. Imel pa sem tudi dobrega vzornika duhovnika Franceta Erklavca, ki mi ostal vse življenje zgled v požrtvovalnem in zavzetem pastirovanju. S tem pa nisem mislil reči, da se nisem dobro vživel tudi na tretji župniji, tj. v Zagorju ob Savi. Zanimivo! Vsaka župnija, kjer sem bil, je znana po nečem, ta pa vsaj takrat po rudniku in premogu. Tu je Bog na poseben način vzpostavljal most med mladimi. Saj se je eden iz zagorske souprave Šentlambert v tistem času udeleževal osnovnošolskega verouka in kasneje postal duhovnik. In vsaj malo sem najbrž kriv še za poklic redovnice in duhovnika iz samega Zagorja.
Z vaše pestre duhovniške se sigurno spomnite kakšne anekdote. Katera vam je morda najbolj ostala v spominu? Res so bile pestre poti na moji poti duhovniškega poklica. Da pomislim! V Družini, slovenskem katoliškem tedniku, je bila v rubriki Ujeti v objektiv pred leti objavljena fotografija »gornika« Mira Šlibarja s kravo. Pa mi je nekdo rekel: »Glej, kako lepa!« Morda je hotel reči fotografija, ampak sam sem dobrodušno dodal: »Ali krava?«
Kaj radi počnete v svojem prostem času – imate kakšen hobi, kakšno posebnost, ki je marsikdo o vas sploh ne ve? Znano je, da človek, ko pride v »penzijo« nima več časa. Tako tudi sam nimam dosti prostega časa. Zelo rad se pohvalim, da veliko hodim, predvsem na Vrhe nad Dobrovo pa še kam dlje. Težko bi rekel, da mi je poseben hobi vzpon na Kredarico, ko sem tu že šesto leto zadolžen za sv. maše trikrat v letu (5. avgusta, 15. avgusta in 8. septembra). V veselje mi je, da bom letos ponovno spremljal godbo Dobrova – Polhov Gradec na Kredarico, kjer se bomo Bogu zahvalili za 50 let duhovništva. Torej, res rad hodim. Ni lepo, da se hvalim, pa vendar naj vam zaupam, da sem v pogovoru s sodelavci ugotovil, da sem pri teh vzponih premagal višinsko razliko okoli 305.000 m, kar pomeni, da bi se povzpel 35-krat na Mont Everest, če bi šel nanj kakor z dvigalom navpično (Himalaja, Azija, 8849 m). Rad berem knjige, pa ne zgodb, ki so zapisane, pač pa pripovedi ljudi, tudi tistih, ki nosijo s seboj veliko težo življenja. Če sem prej omenil hribe, pa naj povem, da imam rad tudi morje. Predvsem pa druženje s sorodniki in prijatelji.
Kako pa se povezujete oz. ste se povezovali z mladimi? Kot kaplan v treh že omenjenih župnijah sem se veliko družil z mladimi, na takrat še znanih mladinskih srečanjih … Pa kasneje v Bolniški župniji s študenti medicine. Vsak teden smo se za nekaj minut zbrali pri molitvi v kapeli UKC in več let hodili tudi na duhovne vaje. Par deklet, študentk medicinske fakultete, je vstopilo v najstrožje samostane klaris in karmeličank. Sicer pa smo hodili tudi v gore in marsikdo je na teh poteh našel svojega življenjskega sopotnika. Tako so se ustvarili lepi zakoni.
V kakšnem spominu vam ostaja Župnija Dobrova, kako bi jo opisali? Kakšni so ljudje, skupnost, energija, ki se čuti, okolje ipd. Že samo ime nam pove, da je župnija »dobra«. Zelo mi je draga. Z veseljem kdaj priskočim na pomoč, bodisi pri bogoslužju ali za spovedovanje. Posebno mi ostajajo v spominu blagoslovi velikonočnih jedil, pa tudi obiski starejših in bolnih. Seveda župnija ne bi mogla biti »dobra, kot sem zapisal«, če ne bi tu živeli dobri ljudje. Razumljivo pa je, da tako kot sam sploh nisem popoln, tudi Dobrovčani niso (še) popolni. Pomembno je, da si to priznamo in želimo postati (še) boljši.
Kaj za vas osebno pomeni zlata maša? Kako doživljate ta jubilej – ali bolj kot praznovanje, kot zahvalo ali celo razmislek? Kot prvo, ne zavedam se sploh, da bom obhaja že »zlato mašo«, čeprav sem od mašniškega posvečenja v svetem letu 1975 daroval okoli 20. 000 svetih maš. Praznovanje zlate maše sprejemam kot zahvalo najbližjim, to je staršem, bratom, sorodnikom, prijateljem, vzgojiteljem, pa tudi skritim dobrotnikom, zlasti starejšim in bolnim, ki so me podpirali in me še podpirajo po poteh mojega duhovništva. Obenem pa naj bo to priložnost molitve za nove duhovne poklice. Že številke, da nas je bilo pred 50 leti posvečenih v Sloveniji 61, letos pa vsaj 2, a hvala Bogu zanju, so zgovorne … Sicer pa je vsako praznovanje, tudi zlata maša, priložnost za druženje in utrjevanje sorodnostnih in prijateljskih vezi.
Če bi se danes znova odločali – bi izbrali isto pot, duhovniško pot? Ste si kot mladi kdaj mislili, da bo za vami tako pestra in bogata življenjska pot? Ob odločanju, če bi gaspet doživel, bi si znova izbral isti poklic. Tako gledam tudi na druge poklice, kot tudi na zakon. Ko dobro premisliš, tudi moliš za to, se pogovarjaš, se odločiš in delaš, da bi biltam, za kar si se odločil, srečen, prinašal srečo tudi drugim. Sicer pa niso 365 dni v letu samo sončni dnevi … Kaj bi bilo brez padavin? Seveda pa ob pestrosti poti ni (bilo) vedno lahko, vendar se zavedam, da nas spremlja upanje in spoznanje, da so tudi preizkušnje priložnost za nov začetek. Veste! Tukaj se zelo zanašam na svetopisemski stavek: »Njim, ki Boga ljubijo, vse pripomore k dobremu,« (Rim 8,28) ki je tudi moje novomašno geslo.
Kaj vse ste v teh 50 letih duhovništva že doživeli? Povedano v šali: čisto »vse«, razen to, da še nisem umrl. Zakaj omenjam to? Po prvem letu duhovništva, ko bi moral na drugo župnijo,so se na škofiji odločili, naj kar ostanem, saj tako ne bom živel več kot leto. Pa se jih je nabralo kar za zajetno »košaro« let. Zanimivo je bilo tudi enkrat na nočni poti na Kredarico. Začeti je treba sredi noči, da prideš pravočasno. Deževalo je, pihal je močan veter. Po polnoči pa dobrih 50 metrov pred seboj opazim dve luči. Nisem vedel, ali bi pozdravil »Dober večer!« ali »Dobro jutro!« Nekaj od obojega sem menda izustil. Pa nič odgovora. Čudno? Po ponovitvi pozdrava je bilo enako. Nato pa so se skrivnostne luči pomaknile naprej. Z začudenjem smo ugotovili, da nas je prišel pozdravit gams. Pa tudi nadaljevanje je bilo nenavadno. Ker se skoraj nič ni videlo, smo prišli do neke zgradbe, ki se nam je zdela prav čudna. A glej, bili smo pred kapelo na Kredarici. Da ne rečem, kako me je takrat zeblo …
Z vami zlato mašo obeležuje tudi gospod Alojzij Golob. Kaj vam pomeni, da tako pomemben jubilej praznujeta skupaj? Vas veže kakšna posebna skupna zgodba, spomin? Kako sta se spoznala? Vesel sem odločitve odgovornih v župniji, da bova z gospodom Lojzetom skupaj obhajala zlato mašo. Vsa leta na teološki fakulteti sva skupaj študirala, se srečevala, čeprav sva delovala na različnih župnijah. Po 27 letih delovanja v Bolniški župniji, ob spremljanju bolnikov v Ljubljanskem kliničnem centru in na Onkološkem inštitutu, pa sem prišel na Dobrovo. Malo više od cerkve in župnišča imam svoj dom ob samostanu Marijinih sester. Zelo lepo me je takrat sprejel kolega Alojzij. Zadnja leta pa sva si še posebno blizu. Saj naj bi bil duhovnik s čutečim srcem. Skupno praznovanjeje vendar sploh primerno, kajti duhovništvo je svojevrstno bratstvo.
Kaj si želite za Cerkev prihodnosti? Kaj želite dobrovski župniji oz. mladim rodovom, ki prihajajo za vami? Želim, da biCerkev vztrajala po zamisli Jezusa Kristusa. Ne le, da bi se imeli za »verne«, pač pa da bi z življenjem potrjevali pripadnost Cerkvi. Dobrovski župniji želim dobre medsebojne odnose v družinah, spoštovanje človeškega življenja od spočetja do dostojne smrti. Pa, da bi čutili odgovornost, vsi in vsak posebej, za kakršno koli poslanstvo, kinam je v Cerkvi namenjeno. Vse to naj velja tudi za mlade, kajti na njih stoji ne le svet danes stoji, pač pa tudi prihodnost naše lepe dežele in posebej kraja Dobrova. Prav mladih sem vesel, ne le ob dobro organiziranih oratorijih, pač pa tudi v drugih akcijah.
In še zaključna misel… Hvala, da ste me sprejeli v svoj kraj, župnijo, občino. Posebno Marijinim sestram in župniku Janezu. Hkrati se zahvaljujem, da bomo skupaj praznovali zlato mašo in imate sočutno srce do kakorkoli potrebnih. Pozdravljam vas in molim tudi za vas vse.
Manca Dolinar Foto: msgr. Miro Šlibar
msgr. Miro Šlibar v gorah
Samostan Marijinih sester na Dobrovi
msgr. Miro Šlibar s teto Pepco
Z godbo na Triglav 2020 – msgr. Miro Šlibar in g. Vili Kovačič
Z godbo na Triglav 2020 – maša v kapeli Marije Snežne na Kredarici
V nedeljo, 25. maja, na 6. velikonočno nedeljo, je na Vrzdencu potekala tradicionalna sveta maša pri evharističnem križu. Tudi letos se je pri znamenju zbralo lepo število ljudi, ki so s svojo prisotnostjo počastili običaj, ki ga krajani ohranjajo že vrsto let. Maša je letos potekala v znamenju pomembnega zgodovinskega spomina – 80. obletnice konca druge svetovne vojne in v spomin vsem žrtvam povojnih pobojev.
Sveto mašo je spremljal cerkveni pevski zbor Neže Cankar. Križ, postavljen leta 2010, stoji kot tiha priča času in simbol duhovne povezanosti krajanov.
Po maši je sledilo druženje, ki je bilo priložnost za pogovor med krajani in obiskovalci ter ohranjanje vezi, ki jih takšni dogodki že dolga leta utrjujejo.
V Podolnici gre pri vsem skupaj tudi za prijetno druženje in zabavo, ki povezuje staro in mlado. Sicer gre pravzaprav za projekt, ki traja več dni, da se pripravi vse potrebno za izdelavo butare velikanke, ki jo potem na cvetno nedeljo nesejo na blagoslov v Horjul. Vresje, bršljan in leskove šibe so nabrali v domačih krajih, oljčne vejice na Primorskem, brinje pa na Krasu. V vsakem primeru pa je sleherna butara ali butarica narejena iz sedmih sestavin, kot veleva izročilo. Ker gre za veliko in težko butaro, je velikanko v nedeljo zjutraj k blagoslovu neslo veliko močnih mož, ki pa so jim pomagali tudi mlajši fantje in tako se ta tradicija tudi prenaša na mlajše rodove. Treba je poudariti, da je pot precej naporna, ko neseš tako dolgo in težko butaro. V vsako smer od Podolnice do župnijske cerkve znaša pot 3 kilometre. Seveda ob dobri volji tudi takšna pot hitro mine. Povratek pa vedno traja nekoliko dlje, saj spotoma obiščejo podpornike in dobrotnike, kar pa pomeni, da se kje tudi nekoliko dlje zadržijo. Ena velika butara je namenjena za v cerkev, velikanka pa skoraj mesec dni stoji na tradicionalnem mestu pri križu v Podolnici. Manjše butarice položijo tudi na grobove pokojnih prijateljev in se tako poklonijo njihovemu spominu. Razvojno društvo Urh s tem ohranja tradicijo in skrbi za povezovanje. O sodobnem tempu smo prepogosto premalo enotni in povezani, prav takšna tradicija pa skupnost zopet nekoliko poveže.